第五章 (第22/33页)

个座位都没有。尹继善心里很难过，只是不敢跟严父为生母讨情。

    后来尹继善调任云南，全家回京，打点赴新任，陛见时皇帝问道：“你母亲封了没有？”尹继善听得这话，连连磕了几个响头，想有所陈奏，却不知如何措辞。

    皇帝看出来了，他有难言之隐。先帝对内外大臣的家事，了如指掌，自然了解他的心境。

    “我问你，你的母亲封了没有？”皇帝又问了一句。尹继善又连连叩头。

    “你不必开口！我知道你的意思。你是庶出，嫡母已封，生母未封。我马上就有旨意。”

    雍正真是善体人情，知道尹泰的家规极严，尹继善只要有一句为母请封的话出口，就会受严父之责，所以不误他开口，作为恩出自上，尹泰就没话可说了。

    尽管如此，尹泰仍旧知道了，而且如意料中的，大为光火。等尹继善一回家，拿起拐棍就往儿子头上砸过去，把尹继善官帽上的双眼花瓴打落在地上。一面打，一面还骂：“你拿大帽子来压你老子是不是？”尹继善不敢回嘴，是徐夫人跪在地上，为儿子讨饶，才算了事。

    雍正得知其事，为了笼络徐夫人母子，采取了很不平常的措施，先派四名太监、四名宫女，捧了一套命妇的朝服到尹家。四名宫女不由分说，为徐夫人洗脸梳头，换上朝服。这时八旗命妇，已经奉旨盛妆来贺，搞得徐夫人局促不安，不知如何是好。

    正在纷扰之际，满汉内阁二人，穿了二品官服，驰马到门，手捧诏书，高声喊道：“有旨！”

    尹泰连忙领着全家男丁来迎钦差，才知道有上谕，指明由尹泰及徐夫人一起听宣。

    于是尹泰在前，徐夫人在后，跪听钦差宣读诏书，说是：“大学士尹泰，非借其子继善之贤，不得入相；非侧室徐氏，继善何由而生？着敕封徐氏为一品夫人！”

    宣毕谢恩，而热闹并未结束，不过刚刚开始。钦差跟尹泰说：“皇上的意思，中堂应该谢夫人生贵子。”

    尹泰自然遵旨，于是四名宫女将徐夫人按在正中椅子上，四名太监引着尹泰来拜。徐夫人大惊，想要离座逊避，无奈四名宫女使劲一按，动弹不得，实实足足受了尹泰三个磕头。

    这时钦差又说话了：“中堂跟夫人现在是敌体了，夫妇之礼，不可不讲！”

    怎么个讲法呢？重行合卺之礼。其实内务府司官已经带了一大班人到了，立时张灯结彩，堂下鼓吹喧阗，厨房里砧板乱响。赞礼拜堂，接着开宴，八旗命妇纷纷向徐夫人敬酒。堂上堂下，笑成一片。尹继善自然从此死心塌地，为皇家尽忠效劳了。

    这个故事意何所指？傅恒自然明白，也自然要考虑。

    “傅公，”赵然开始谈他自己的意见，“我之不惮其烦讲这个故事，是要证明一件事：世界上除了极少数的不孝逆子以外，无不想有机会报答父母之恩。‘子欲养而亲不待’，此所以为终天莫补的遗憾！如今天子之母以天下养，倘或过分委屈，皇上心里一定不自在，表面拘于社稷之重，隐忍不言，内心悒郁不欢，殊非臣子事君父之道！”

    傅恒矍然而起，他从“子欲养而亲不待”这句话中得到了一个启示，自觉天大的难题已经解决，所以脸上有掩抑不住的欣慰与得意。

    不过，为了求圆满，他觉得还需要通前彻后地想一想，所以欲语又止，却只含笑负手，站到窗前，默默地反复考量。

    考量已定，他转回身来说：“赵先生好比八股文‘破题’，咱们只抓住一个‘子欲养’的‘养’字好了。”

    “请傅公试言其详！”

    “为人子者养亲，无所不可；为君者报身之所自出，应有限制。”

    赵然不答，将傅恒的话，细细想了一遍，觉得“为人子”与“为君”的界限分得极好，确是并筹家国、兼顾子母的两全之道。

    “我再可以说，子之养亲，可以无所不用其极；子之报母，须知有父。所以，”傅恒加重了语气说，“皇上在这件事上，不能不想到先帝。”

    “是了！”赵然下了个结论，“照此而行，情真理当，皇上一定嘉许。”

    这个结论经皇后转奏太后，特召“十四叔”来商量，办法就更详细了。唯一剩下要解决的一个难题是，由什么人把这些见解、宗旨、办法去跟皇帝谈。

    “十四爷，”太后说道，“我看又非劳你的神不可了。”

    “只要于事有益，我义不容辞。不过这件事我管得太多，怕皇帝一起误会，生了反感，反为不妙！”

    “十四爷”认为以皇帝的尊亲来谈此事，不免有压制之嫌。这个说法如果成立，那么太后就更不宜来谈。

    “傅恒呢？”太后问说，“皇帝倒还听他的话。”

    “是。不过太后总也知道，傅恒怕皇帝，见了面有时连话都说不出来。”

    “噢！”太后诧异，“我倒不知道。”

    “这话不假。”

    “当然。十四爷一定有根据的。”太后又说，“照这样看，只有皇后来说。”

    “十四爷”想了一下说：“皇后是适当的人选，但另有一个人更适当。”

    “谁啊？”

    “傅恒的妻子。”

    太后