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		  		第60节  (第2/2页)
利益。    不过,有一句怎么说的?    窍取劳动人民的果实,对,就是这话。    宏武帝先是尊白莲教名议上的共主,小周王为台面上的菩萨。以此做为了他争天下的资本。然后,等待南国的半壁山河到手后,小周王就被宏武帝请下了神坛。    宏武帝登基,成为大周朝的天子。    十来年的杀戮,十来年的征战,最终,宏武帝一匡六合,唯我独尊,成为了一统社稷的天子。    至于曾经的工具,一个有宗教属性色彩的白莲教嘛,自然被宏武帝当了垃圾,扫入了历史的尘埃中。    宏武帝是天子,他要铲平了白莲教,白莲教自然就成了人人喊打的邪教。    事实上,对于一个帝王的统治,对于一个皇朝的稳定而言,白莲教确实是有些不够和谐的。    只是,猫有猫道,鼠有鼠道。    一个以信仰为根基的宗教,哪是世俗的皇权打压,就真的会灰飞烟灭?    相反,白莲教里面,有许多失去了权利,偏偏曾经又品尝过权利滋味的人,那是恨极了九五至尊之位上的宏武帝。    奈何,奈何……    输家就是输家。    输家嘛,能苟颜残喘的活着,已经是饶天之幸。    所以,活得像老鼠一样的白莲教,已经从曾经俯视中原的大气度教派,衰败成了专门给宏武帝找麻烦的小老鼠团伙。    “咱们得跟白莲教做上一回。”    留侯十分肯定的回话道。    “唉……”    留侯一声叹息。    第52章    《周易.乾》里, 有这样的话, 云从龙, 风从虎,圣人作而万物睹。    气机之间,相互感应。秦岭山脉内,一处结xue汇聚之地。正在施法的留侯,就正在享受着这一片土地的不友好对待。    天像一个黑压压的罩子, 它想吞噬掉下面的人。地似乎生而有灵,它在拔高气势,想将那个不友好的人类撵成齑粉。    作为万物之灵长,人生也许不是天地间, 天生天养中最强的一类。但是,人类的善于学习,自我进化, 却是其它的一切物种皆比不过的。    风呜咽的呼啸着,似乎挟来了雷霆之势。    在做法的祭台之上,留侯是风暴的中心点。    在祭台的四周, 蓝子诩与一校的兵马都在持着阵旗守护。    有祷文燃于天,那是盖了玉玺的帝王亲笔之书。    有三牲献于天,那是祭祀之物。    同时, 更有一方小小的印玺, 那是帝王的私印。那是留侯在借用了天子的龙气,镇压着祭祀的风暴点。    一匡六合的天子,人道昌盛的治世。    人道的力量, 龙气的力量,在此结合之时,是最为刚烈的。当然,也最是无可匹敌的。    留侯焚了香,他念着祷文。    此时,祭祀在继续……    远在留侯祭祀之地的百里之外,一行人正在观测了天象。    “果然,那贼子胆大包天……”    一个头裹红巾的和尚在骂话,道:“斩龙脉,他居然真敢斩龙脉。”这说话的和尚年纪约三十岁左右,他似乎是一个脾气暴燥之人。    “阿弥陀佛。”一个眉毛皆雪白色,满面皱纹的老和尚开口了,他念一声佛号后,说道:“我不入地狱,谁入地狱?”    “大师,一切拜托了。”这一伙的头领,一个头带玉冠,年约四十岁的中年男子是躬身给老和尚行礼。    中年男子面对着老和尚时,是满面的敬佩之色,他说道:“我等发誓,必将继承先祖之志,复我真空家乡。”    在场之人,有这头领之语,全部是恭敬的施了佛礼。    他们齐声喊道:“真空家乡,无生老母。”    “观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色。□□,空即是色……”在眉毛皆雪白色的老和尚带头下,凡是剃了光头,皆是出家人的和尚们,是以老和尚为中心,围成一个莲台状。    和尚们盘膝而坐,结成一朵青莲阵势,然后,齐声念起了《般若心经》。    一点一点的金光,在修行之人的灵眼之下,方可见到。
		
				
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