[修真]论女主的战逗力_分节阅读_273 (第1/3页)

    那是一座骷髅垒砌的高山，其上用肋骨、脊柱、腿骨一根根筑成了一座阴森华美的宫殿，宫殿三面环抱着同样以人骨为材的宝座，伸展的无数白骨手掌构成莲台千叶，恢弘而可怖。

    宝座上，站着两具没有血rou的完整骨架，看形体应是一男一女，男子那具骸骨头戴五颗颅骨攒成的宝冠，二尸交臂做舞状。

    风徐徐吹过，从空洞的骷髅山，还有人骨殿堂的骨堆缝隙中穿梭，带来如泣如诉的呜呜哭声。

    这一切，构成了对任何活物最原始的恐惧。

    “在下道号玄玑，参见墓葬主。”夏元熙稽首一礼。

    “你这小娃娃倒有意思……本座最近一次遇到活人是百年前？还是两百年前？不是见鬼一样的乱嚷，就是畏惧地称本座为‘尸林怙主’，吓得屎尿齐流。本座也是好久没遇到舌头这么甜的小姑娘，似乎还有天人的味道？倒是个稀罕货色。念在你如此讨人喜欢，等会本座吃你时，也不会让你多尝苦头。”骸骨男尊下颌关节发出咯咯的声音，似乎在笑。

    这就是让流洲那群生死看淡的民众都为之恐惧，并且在修真界也是禁忌的人物。他名字早已不可考据，因为佛门的厌恶，被抹杀在茫茫的典籍中。大多数人畏恶地称他为尸林怙主，但仍有一小撮叶公好龙的邪修尊称他为墓葬主，向他的塑像朝拜进贡。

    夏元熙在昆仑最高权限才能阅读的几部经文中看过，这位尸林怙主原本是上古佛门一位大贤的弟子，因为与师弟的一次论道产生争执，闹到自己师尊面前。那位大贤听过双方阐述，发现了尸林怙主内心深处的邪念，不惜耗费自己辛苦修得的功德，帮助尸林怙主洗涤魔尘。

    但尸林怙主却认为师父偏心师弟，想要废去他的法术，于是恶念爆发，反而杀得养育自己的宝刹人头滚滚，满门上下没有一个活口。从此叛离佛门，破尽三昧耶大戒，犯下最深重之波罗夷罪，成为一个人人闻之色变的可怕魔鬼。

    当时，正是人道大兴的时候，正道中极少听闻如此罪孽滔天之人，尸林怙主算得自己最终将被群起攻之，神魂俱灭。于是在此之前，当机立断兵解转世，在流洲一位女夜叉腹中诞生。

    他一出世便头生三目，口有獠牙，第一日吮尽母奶，乳（和谐）房血水渗出；第二日饮尽母亲血液；第四日啃光母亲骨rou；第六日再也找不到食物裹腹，又将周遭夜叉恶鬼全部吃光，再辗转沿河而下，吃人无数。最后更打到欲界，吃了天人数百，更强娶一位魔女为妻，将她意识腐蚀占据，变为一位男女双体，浑然一心的存在，从此他佛魔双修的法门就此证得，成就永生不死、非魔非仙的不朽金身。

    他的斑斑劣迹震惊三界，佛门集结了各个宝刹的有道高僧，更在一位拥有净土、已经飞升界外的佛陀帮助下，才把他击败，尸身分裂为八块。但他此时元神已经不朽，如果不是再无一处天外天世界肯接纳他，定然已经破碎虚空而去，此界的力量也无法完全将他消灭，只得将八块尸体分别抛入世界的八个方向，以免他再度复活。

    为了安抚这位灾厄之星，众仙佛便与他约定，世间所有无人安葬的尸骸都属于他，让他安分维持现状，免得再生事端，这才有了八处尸陀林的产生。

    这样的凶神，如果不是掌教给的人骨顶珠，夏元熙也不敢贸然前往。但据玉重楼说，空闻前来此处后就入了魔障，想来作为前佛门，空闻也知道其中□□。根据尸林怙主刚刚所言，一两百年前有活人来访，大概他也是手持这类信物才安然进出的吧？

    不过好在玉重楼和左丘伯玉都不是上古门派或