第150节 (第3/3页)

大的潮起潮落、顺风等等优势，直接不给他们撤退逃跑保存实力的机会。”

    “师祖，保康听俘虏说，法兰西的路易十四在帮助詹姆斯二世回国，正联合爱尔兰联军攻打英吉利。”

    师祖听到这里，从书本里抬头：“可是有关于英吉利的‘光荣革命’？”

    保康眉眼皱巴：“就是那个号称不流血的‘光荣革命’。师祖，保康认为，英吉利的‘光荣革命’，很可能只是一个开始。”

    “路易十四国王这般帮助詹姆斯二世回国，估计也是担心这个趋势。现在整个欧洲的形势，新贵族崛起，人文觉醒，民权兴起。”

    师祖眉心一皱：“可是要限制君权和神权？”

    保康重重点头。

    师祖不由地叹气：“你汗阿玛……”

    他告诉皇帝要学会放手，可他因为这一连串儿，抓君权抓得更紧。师祖对此也是无可奈何。

    师祖状似随意一问：“皇太后、皇帝、皇后，忙乎你的亲事，有没有说你还俗的事儿？”

    保康眨巴眼睛，小小的纳闷：“师祖，保康身在禅宗，而且保康还没受戒，沙弥戒也没受，不还俗也可以娶妻。”

    师祖没说意见：“自东汉时期佛教传入中原，直到今日，各地方的佛教教义虽有多种变化。而且，儒家思想和佛道融合，出来心学和程朱理学。佛家也和儒家融合，越来越世俗化。”

    “西藏的密宗红教、日本的净土宗、中原的禅宗，都允许和尚娶妻。其中以慧能为代表的禅宗南派，直接摒弃繁琐的宗教仪式，强调心即佛，佛在心内……信徒的心中，皇帝成了‘佛爷’，开始讲究‘不孝有三，无后为大’……”

    师祖对此，也不知道是好还是不好。

    不管教义怎么变化，独身灭欲、六根清净有助于修行，是一直不变的。

    而历朝历代的统治者，除了元朝，为了维护宗教的神秘感，为了维护宗教秩序，社会稳定，也都有对和尚娶妻的打压。大清在这个方面和元朝一样放松，放宽，山西、陕西一带，乃至整个西部，和尚喇嘛娶妻比比皆是。但是中原……

    世人大多不懂多少宗派教义的事儿。一般都认为，剃度了就是和尚，就要遵守清规戒律。小徒孙顶着一个小光头，正式行了剃度礼……可到现在，皇帝要给小徒孙定亲事，也不提小徒孙蓄发的事儿？

    师祖眼睛微合。

    保康疑惑地看着师祖。

    师祖微微笑：“天竺、印度娶妻的僧侣都是上等人，中原的佛家教义也没有规定必须娶妻，必须不娶妻。可是经过宋朝明确出来禁止条文，明朝一朝的严厉打击，现在中原的和尚，直接和‘不吃rou、不喝酒、不娶妻’挂钩。”

    “世人还称呼娶妻的和尚为‘火居’，保康将来要做‘火居’？做‘火居’也没事，保康是保康，师祖知道。”

    保康：“……”

    保康慢腾腾起身，一个“猛”扑扑到到师祖怀里，有模有样地挣命嘶喊：“师祖——师祖你看看这西洋人、日本人、满洲人、蒙古人的发型，保康觉得，还是小光头最美。”

    师祖：“……保康觉得？”

    保康：“……”

    “保康错了。不是保康觉得，是师祖觉得。”保康~生怕师祖和他汗阿玛提及他还俗蓄发的事儿，继续哭求：“师祖——师祖——保康就喜欢做和尚。保康宁可不娶妻，也要做和尚。”

    “师祖——师祖——”

    师祖对小徒孙假模假样的哭嚎，一句话也不想说。

    师祖眼神儿示意，保康知道师祖答应了，笑嘻嘻地爬起来继续看文件。

    …………

    英吉利在和法兰西的战事中损失甚大，还有爱尔兰的内乱，更重要的是，英吉利原本希望借此机会打败法兰西，打开美洲、非洲等等殖民地的入驻权。

    计划严重受阻，国内人心惶惶，他们目光又转向印度这个地方，一个是为了转移国内民众的注意力，一个也是迫于无奈，更想重新夺回印度这块殖民地。

    而要争夺印度，首先要打败大清。