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    更何况，塔塔娜莉的直觉告诉她她面前的人并没有说实话，既然如此那也就没有继续交谈下去的必要了，她相信她的小尼菲那么聪明，一定有辨别危险的能力的。

    而此时，饭菜已经做好，随着尼菲的到来塔塔娜莉也迅速收敛了她的戒备，沈砚也尽职尽责地捡起了自己游商的人设，好奇地与尼菲攀谈起来。

    斯巴达的食物委实没有什么值得称赞的地方，沈砚与叶英也都是不需要进食的神明，二人不过稍微尝了几口后便不再去碰。不过好在无论是塔塔娜莉还是尼菲都胃口颇大，倒也没有让饭菜浪费掉。而通过饭桌是攀谈，从尼菲口中沈砚也大概了解了这座名为斯巴达的城邦。

    比起以人文文化名传千古的雅典城，斯巴达最出名的恐怕就是传说中的斯巴达三百勇士了吧。而事实上，斯巴达是真正的全民皆兵，除了尼菲这种实在弱到拿不起剑或者残了手脚再也上不了战场的老人之外，斯巴达的每一个公民，从九尺壮汉到豆蔻少女，全都是合格的战士。

    而军事力量无比强盛的同时，相对应的就是其他方面的衰落——这是一个强大的国家，却也是一个畸形的国家。

    第151章 神爱世人 十一

    斯巴达是一座艺术文化土壤极度匮乏的城邦, 具体的表现包括没有明确的神明信仰、没有庄严的神庙、没有街头巷尾的吟游诗人甚至连可供宴饮的地方都屈指可数，他们的生活中仿佛只有训练与战斗这两件事情。

    虽然战争是斯巴达的主旋律，但是斯巴达也是有着其独特的城邦文化的，如其完全为战争而生的城邦管理体系、城中随处可见的被摆放在门前屋后的战利品以及城中数量众多地锻造坊……这座城邦的每一寸土地、每一股空气中都充满了血与火的气息。

    斯巴达并非没有艺术, 只是他们的艺术是粗犷的, 是与战争密不可分的——而斯巴达人也并非没有爱美之心, 正如当初是斯巴达第一美女也是最强的女战士的塔塔娜莉会爱上那名来自雅典的吟游诗人一样, 美的事物总是令人向往的，即使是斯巴达人，在同等的条件下他们也会自然而然地选择让他们最喜爱的方式来装扮自己的城邦, 而这就是他们的城邦文化。

    不过不可否认的是这种文化是极为原始的, 且需要漫长的时间来积累演变才能真正被称之为文明。

    而现今的斯巴达还太过稚嫩。

    所以, 即使尼菲挖空了心思将斯巴达中别具特色的景色或地点介绍给沈砚二人, 他们的斯巴达之旅在短短半天之后便已经看无可看了。甚至这半天行来, 除了尼菲之外沈砚二人甚至都没有见到任何一位斯巴达的公民, 这甚至让沈砚有一种自己脸上的头巾都白蒙了的感觉。

    不过这也不是什么值得惊奇的事情, 因为根据尼菲的介绍, 斯巴达的战争训