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出点声音来明确立场、召集旧部；二是因为元朗掌管内阁半年，已成气候。太后为了制衡内阁，必会培养唐挽的力量, 排除万难给她以支持。有了太后的支持，这道政策就稳了。

    几个人随即又商定了税法的改革。原来的变法法案中已提供了蓝本, 大的方向可以确定, 不过是在细节上多加推敲。大庸目前的税收制度比较混乱，收税的衙门不统一, 所收的钱物也不统一。不仅分了粮税、丝绢税、银税等众多科目, 还对应着不同的有司衙门。有些地方为了纳税，要先把粮食换成钱，再用钱买丝绸。繁杂的手续耗费了大量的时间和精力，也给了很多蛀虫以可乘之机。

    新法主张“摊丁入亩”，将徭役杂税统一合并，以人头田产计算, 减轻了百姓的劳役。再将繁杂的科目按市价折合银两, 统一由户部收取。不仅减轻了地方的负担, 也加强了朝廷对税收的调度权。

    四人商讨得太过热烈, 几乎忘了时间。后来还是双瑞实在熬不住了, 在窗根底下唤道：“各位大人，再有一个时辰天就要亮了，您几位也歇歇吧，明天可还要早朝呢。”

    几人这才发现已经到了月影东坠的时候，急忙起身告辞。夜深人静，几人害怕引人注意，也不敢同时离开，只能一个一个走。双瑞在角门把着风，冯晋阳先行。他离开之前，忍不住一声苦笑：“咱们为国为民殚精竭虑，居然跟做贼似的。”

    唐挽笑道：“咱们是偷偷摸摸地为国为民。”

    冯晋阳走后，双瑞又在门前观瞧了一会儿，确认没人盯着，才让沈榆离开。房间里便只剩下了唐挽和元朗。

    “冯晋阳在户部耕耘已久，是个专才，税制改革交给他当最稳妥，”元朗道，“昨天接到冯楠的书信，他对科举改革也有许多洞见。其中有一条，引人深思，你听听看。”

    “你说。”唐挽道。

    “自武帝独尊儒术后，百家学说逐渐消颓。可仔细回想，支撑着我们走过千年的成果，却都是在百家争鸣时期出现的，”元朗顿了顿，似乎在仔细斟酌着措辞，“儒家学说发展到如今，早已经变了味道。我们要改革，是否要从思想上也来一场裂变？”

    这正是唐挽压在心底，却久久不敢说出来的话。他们这些科举出身的学生，从小读的是四书五经，看的是理学经传，儒教思想早已经根深蒂固，少有人能跳出身份，反思今日的“儒教”和百家时期的“儒学”到底还是不是一回事。这话说出来，懂的人自然懂，不懂的难免要引起一番口诛笔伐。

    “儒教根基深厚，不容改变。不过我们可以换一种方法，”唐挽眸光闪动，说道，“从古至今，不论是谶纬之学、理学亦或是玄学、朴学，都是儒家学说的衍生。不妨也来个以经注我，创一门适合改革的学说出来。”