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    而且还无法理解。

    因为陈景恪主张废除匠籍，取消人头税，摊丁入亩，允许百姓在一定范围内流动。

    完全是和法家思想背道而驰的。

    既然你要给百姓松绑，又为何要复兴法家呢？

    难道仅仅是因为不喜欢儒家，就要把法家搞出来打擂台？

    现在他终于了解了。

    一家独大之后，儒家就会慢慢的神圣化。

    而神圣化之后的儒家思想，会让华夏文明变得狭隘，失去多元化和强大的包容性。

    法家思想并不完美，可他自身也是有优点的。

    最关键的，还是引入竞争机制，防止儒家独大，保持华夏文明的多元化。

    想通了这一切，朱标看向陈景恪的目光里，充满了敬佩。

    原来在不知不觉中，他竟然为华夏文明做了这么多。

    就算被人误会，也从来不争辩不解释，做成了也不声张不表功。

    真君子也。

    陈景恪自己也被自己说的热血沸腾，好一会儿才缓过来。

    见三人都沉浸在激动情绪之中，就决定浇点水给他们冷静一下：

    “起源文明确实具有种种优势，但也有一个极大的缺点。”

    “传统力量过于强大，喜欢因循守旧，不愿意接受新事物和新变化。”

    朱雄英脱口而出道：“所以年轻的秦国变法得以保存，历史更悠久的其余诸国变法总是失败。”

    “次生文明虽然较为浅薄，却也少了传统力量的掣肘，更容易接受新思想。”

    “一旦将来局势有变，次生文明很可能会后来者居上超越我们。”

    “如果我们不想变成被灭掉的六国，就必须学习秦国，主动拥抱新思想。”

    陈景恪颔首道：“是的，战争最能刺激技术进步。”

    “外面的世界竞争非常惨烈，输了就是亡国灭种。”

    “为了活下去，为了战胜对手，他们会绞尽脑汁的去改良战争技术。”

    “中原的竞争相对要缓和的多，输了最多就是臣服，文化制度都能得以保存下来。”

    “抓住合适的机会，就能再次复兴。”

    “在这种情况下，我们的危机意识就比外面的人要弱。”

    “缺少危机感，再加上传统力量过于强大，导致我们不太重视技术的发展。”

    “此消彼长，总有一天外面世界的生产力会超越我们，然后来侵略我们。”

    “到那个时候，输了可就不是暂时臣服那么简单了，而是真正的亡国灭种。”

    朱元璋和朱标的表情都沉重了不少。

    朱雄英则毫不畏惧的道：“那就让我们来碰撞一下，看谁才是最后的赢家。”

    陈景恪眼睛里浮现一抹笑意，相对保守的朱元璋和朱标感受到威胁，就会去谋求改变。

    朱雄英就更不用说了，这小子现在就和打了鸡血一样。

    完全不用担心他会止步不前，反而要担心他太过于激进。

    “还有就是，经过长时间的发展，次生文明也是有机会拥有起源文明相同特质的。”

    “罗马是多个文明交汇产生，他们吸收了这些文明的优点。”

    “又经过千年的发展，创造了灿烂辉煌的文明。”

    “他们是最有机会同时具备厚重、多元化和包容性的文明。”

    “但是可惜，在关键时刻他们选择皈依基督教，连带的整个西方都陷入了宗教统治。”

    听到这里，朱元璋三人非但没有觉得可惜，反而有些幸灾乐祸。

    嘿，皈依宗教的好啊，这样我华夏依然是独一无二的。

    陈景恪不知道他们的小心思，否则肯定会很无语。

    将宗教的大体情况介绍一遍之后，他终于将话题拉回到了最初：

    “现在西方世界的格局就是，伊教